Carti in categoria Filosofie

Omul este un animal al tuturor exceselor: care in toate depaseste limita necesarului, deci linia normalitatii."Puterea a facut din om un monstru sexual" - Foucault

Pentru ca in toata viata mea n-am facut nimanui niciun rau, ceea ce eu socotesc drept cea mai frumoasa pregatire a apararii mele.Dar acum, daca varsta mea se prelungeste mai departe, stiu ca e neaparat sa aduca cu ea tot alaiul ei de rele: o sa-mi slabeasca vederea, auzul, o sa fiu mai putin destoinic de a invata (lucruri noi), si osandit sa uit mai usor cele odata invatate. Si daca voi vedea ca imi slabesc puterile si ma necajesc pe mine insumi, cum as mai putea sa spun ca traiesc placut?...

Caci toata indeletnicirea mea consta in a colinda spre a va convinge, pe voi tineri si batrani, ca inainte de grijile corpului si de bogatii, inainte de orice grija, sta aceea a sufletului si a desavarsirii lui.Va spun intr-una, ca nu bogatia face virtutea, ci dimpotriva virtutea face bogatia, si din ea isi trag obarsia toate bunurile atat cele obstesti cat si cele particulare.

Nu exista o inviorare mai puternica pentru spirit decat lectura vechilor clasici: indata ce ai luat pe vreunul dintre ei in mana, fie numai pentru o jumatate de ora, te simti indata improspatat, usurat, purificat, inaltat si intarit. - Arthur Schopenhauer

Nu va propovaduiesc munca, ci lupta. Nu va propovaduiesc pacea, ci izbanda.Lucrare fundamentala a prolificului filozof, Asa grait-a Zarathustra este biblia sosirii supraomului. Dumnezeu a murit, crestinismul este o religie a sclavilor, vointa de putere va invinge. O carte ce nu are nevoie de nici o prezentare, trebuie citita!

Tirania este guvernarea unuia ce domneste ca stapan peste asociatia politica;Oligarhia este dominarea politica a bogatilor;Demagogia este dominarea saracilor, cu inlaturarea bogatilor.O lucrare esentiala pentru oricine doreste sa inteleaga mersul politicii si functionarea societatii omenesti.

Carte de aforisme, extraordinara prin cinism si intelegere profunda a vietii, este o delectare pentru orice cititor. Fara a da sfaturi, privind cu umor amar ceea ce viata, amorul si moartea inseamna pentru fiinta umana, Schopenhauer reuseste sa spuna ceea ce fiecare dintre noi gandim si nu avem curajul de a formula.

Pascal face parte din acel grup de autori care vor fi studiati si care trebuie sa fie studiati iar si iar de reprezentantii fiecarei generatii.Nu el este cel care se schimba, ci noi ne schimbam. Nu cunostintele noastre despre el sporesc, ci lumea noastra, care se altereaza si atitudinea noastra fata de ea. (T.S. Eliot)Nasul Cleopatrei: daca ar fi fost mai scurt, intregul aspect al lumii s-ar fi schimbat.Omul este doar o trestie, cel mai slab lucru din natura; insa este o trestie ganditoare. Nu e...

Tratatul asupra „pasiunilor sufletului” imbratiseaza totalitatea naturii umane si analizeaza succesiv actiunile trupului pentru a le distinge de patimile si functiile sufletului.Demersul porneste de la pasiunile universale, primitive: admiratia, iubirea, ura, dorinta, bucuria si tristetea, construind, pe baza acestora, remedii, nu impotriva pasiunilor, bune prin natura lor, ci contra „utilizarii lor gresite si exceselor”, conform cunoasterii lucide a factorilor fiziologic...

Conteaza ca poporul sa fie luminat. Prejudecatile magistratilor au inceput ca prejudecati ale natiunii. Intr-o epoca a ignorantei, cele mai mari nelegiuiri sunt facute fara sovaiala; intr-o epoca luminata, te temi chiar si cand faci cele mai mari binefaceri.

Semnul cel mai graitor al timpurilor moderne: omul si-a pierdut, in propriii ochi, aproape toata demnitatea. El a fost multa vreme centrul si eroul tragic al existentei in general, dupa care s-a straduit sa-si afirme macar inrudirea cu portiunea decisiva a existentei care poseda o valoare intrinseca.

'Multe milioane de oameni aspira la binele comun si, prin aceasta, la binele individului. Cu toate acestea, mai multe milioane de suflete sunt sacrificate pentru interesul general. [...] Actiunile sunt masura caracterului nostru. Pentru lucrurile importante, oamenii isi iau precautii; in gesturi mici apare natura lor, deoarece nu-si dau osteneala sa se mai ascunda.'

Aceasta lucrare reprezinta asaltul final al lui Evola impotriva materialismului si mirajului progresului. Ne aflam in mijlocul unei epoci de haos si confruntare, Kaliyuga la hindusi sau Ragnarok in mitologia scandinava. In astfel de timpuri blestemate, decadenta sociala este atat de raspandita incat pare ca face parte din ordinea fireasca a institutiilor politice. In sfarsit, dupa Evola, criza lumii moderne se inscrie intr-un razboi ocult destinat inlaturarii valorilor spirituale si traditionale...

Republica lui Platon se concentreaza asupra unei intrebari in aparenta simple: este intotdeauna mai bine sa fii drept decat nedrept? Cu certitudine, lucrarea reprezinta o contributie etica: o discutie despre dreptate si politica.

Pe parcursul paginilor urmatoare se va studia masura in care problema relatiei dintre forma si subiectivitate este de o importanta deosebita pentru caracterul specific al esteticii kantiene care, din punct de vedere istoric, se prezinta ca un pol de atractie spre care converg toate teoriile estetice antice de care tin seama, direct sau indirect, pozitiv sau negativ, toate conceptiile moderne asupra frumosului. (E. Moutsopuolos)

Toti cei care au avut prilejul sa practice psihanaliza pe un anumit numar de subiecti au adunat desigur un mare numar de exemple de „amintiri ecran“ de toate soiurile. Dar comunicarea acestor exemple este facuta extraordinar de dificil prin natura insasi a raporturilor care exista intre amintirile din copilarie si viata ulterioara.

Vointa de adevar care ne seduce inca sa ne asumam atat de multe riscuri, aceasta vestita pasiune pentru adevar despre care toti filozofii de pana acum au vorbit cu veneratie: ce intrebari ne asterne deja in fata aceasta vointa de adevar! Ce intrebari stranii, teribile, problematice! Aceasta este deja o poveste lunga - si totusi pare ca de-abia a inceput? Este cumva de mirare ca devenim banuitori, ne pierdem rabdarea, ne indepartam grabiti?

Dupa o vreme petrecuta in spatiul astral, sufletul renaste, reantorcandu-se la conditia umana, aducand cu sine mostenirea, buna sau rea, a trecutului sau.Anumite manifestari precoce ale geniilor pot fi considerate tot atatea dovezi ale existentelor trecute, in sensul ca sunt o revelatie a lucrarilor intreprinse de suflet in vietile trecute.Platon spunea ca "A invata inseamna a-ti aminti"

Elita se lupta cu plictiseala; poporul se lupta cu mizeria. Fericita clasa de mijloc.Cincizeci de reguli de viata surprinzatoare prin menirea lor, gasirea fericirii, pentru un filosof ca Schopenhauer.

In foarte multe cazuri se observa insa ca un om, fara a fi ingradit de obstacole materiale, este impiedicat sa intreprind o actiune pe care vointa sa ar impune-o in orice alta situatie, motivele putand fi dintre cele mai diverse, de pilda amenintari, promisiuni, perspectiva infruntarii unor pericole etc. Ne intrebam, prin urmare, daca un om supus unei astfel de influente este inca liber sau daca un motiv contrar suficient de puternic ar fi capabil, la fel ca un obstacol fizic, sa impiedice reali...