Carti in categoria Filosofie

„Tocmai in spatele <<de la sine intelesurilor>> se ascund cele mai dificile probleme; drept urmare, am putea merge pana intr-acolo incat sa numim in genere filozofia – in chip paradoxal, dar nu fara un anume talc – <<o stiinta a trivialitatilor>>. In tot cazul, e limpede ca si aici, ca de altfel pretutindeni, ceea ce pare trivial in prima instanta se arata a fi, la o privire mai atenta, o sursa a numeroase probleme cat se poate de adanci si de complicate...

Filosofia ca stiinta riguroasa - Edmund Husserl, trad.Alexandru Boboc «Filosofia ca stiinta riguroasa» inseamna delimitare prin «reductie» a ceea ce este «Wissen» (cunoasterea ca valoare) in orice forma a rationalitatii (si a stiintificitatii), dar nu printr-o „metoda rationala” de deducere a principiilor, ci prin descoperirea acestora prin „geniul” cercetatorului in insasi structura si organizarea stiintei. «Nu trebuie sa transm...

Scrierea de fata, ca una ce trateaza filosofic, nu are totusi drept tema o reforma psihologica; aceasta desi in angajarea pozitivitatii nu putea sa fie lipsita cu totul de schitarea unei psihologii intentionale ca atare. De altfel, si ca una filosofica, ea are o tematica delimitata.In finalul lucrarii, filosoful scrie: „Criza existentei umane europene are numai doua cai de iesire: sau declinul Europei in instrainare fata de propriul sau sens rational de viata, caderea in dusmanie fata de s...

Unul din cei mai importanti filosofi ai secolului al XX-lea, Edmund Husserl a adus mari contributii in varii domenii precum logica, filosofia stiintei sau epistemologia. Prin ideea de „filosofie ca stiinta riguroasa” – adica a delimitarii prin reductie a ceea ce este, in orice stiinta, prin descoperirea principiilor de baza –, Husserl a oferit o metoda de lucru noua, in toate sectoarele creatiei. Vol. „Conferinte pariziene si alte scrieri filosofice - Edmund Husse...

Edmund Husserl, Cercetari logice II - partea a treia. Cercetari asupra fenomenologiei si teoriei cunoasterii Cercetarea 6: Elemente ale unei clarificari fenomenologice a cunoasterii „Un intelect care s-ar lasa condus de alte legi decat legile logicii pure ar fi un intelect fara intelect. Daca definim intelectul, prin opozitie cu sensibilitatea, ca facultate a actelor categoriale si, pe langa aceasta, ca facultate a exprimarii si semnificarii ce se orienteaza in functie de aceste acte...