Carti in categoria Religie

Dante, Ioan al Crucii, Hamann, Soloviov, Hopkins, Péguy. Autori pe care i-am citit sau am vrea sa-i citim, nume semnificative din marea cultura europeana, si pe care Hans Urs von Balthasar i-a convocat in „stilurile laice”. Ceea ce-i uneste, asadar, este mai intai statutul lor eclezial. Dar cum anume acest aspect minor devine relevant din perspectiva viziunii crestine este in sarcina teologului sa o dovedeasca. Iar Balthasar reuseste sa o faca aici intr-un mod stralucit. ...

Tinerii intreaba. Cine da insa lamuriri? Inainte de a intreba, tinerii se uita in jur cu o neincredere metodica, deloc nejustificata. Oamenii acestia care sunt, chipurile, crestini: pe ce se bazeaza oare pretentia lor? Pe obisnuinta, pe traditie, pe ceea ce au invatat pe de rost in timpul instructiei din tinerete? Dar toate acestea pe ce se bazeaza? Cu ce se masoara traditia, catehismul, practica sacramentala? Cu evanghelia? Dar acolo lucrurile arata destul de diferit. Asa ca trebuie sa intre i...

Criza credintei, care este din ce in ce mai resimtita in crestinism, se dezvaluie tot mai clar ca fiind o criza a constientizarii valorilor fundamentale ale vietii umane. Aceasta criza a credintei este hranita de criza morala a intregii omeniri, dar, la randul ei, contribuie la intensificarea crizei morale globale. Joseph Ratzinger (Papa Benedit al XVI-lea)

In acest al patrulea volum al complexei sale opere, von Balthasar abordeaza si evalueaza traditia metafizica a contemplatiei Fiintei in lucrarile de referinta despre Homer, tragedienii greci, Platon si Plotin si dezvoltarea acestei traditii in Evul Mediu. Apoi exploreaza analogia dintre viziunea metafizica a Fiintei si viziunea crestina a Slavei dumnezeiestii Treimi. Cartea este un remarcabil demers de a redescoperi vechile concepte despre Fiinta in toata splendoarea ei, ca si contextul in care ...

Nu un „concept” − conceptul de slava − urmeaza a fi „analizat” aici, ci un cifru al plenitudinii se vrea integrat in aceasta plenitudine. Interesul nostru este sintetic; tocmai de aceea ultima teologie neotestamentara, cea ioanica, ne va fi mereu punctul de fuga si destinatia, desi toate teologiile neotestamentare raman intr-o permanenta miscare de avansare (in meditatia mereu deschisa a Bisericii) si de inaltare (spre Dumnezeu). Importante pentru noi sunt vii...