Carti in categoria Religie

Petre Tutea impune, in Tratatul de antropologie crestina, triunghiul Dumnezeu, natura si om. Definind si redefinind din punct de vedere teologal termenii, strabate, in viziune crestina, gandirea filosofica de la Aristotel la Heidegger si afirma ca "exista o singura cale spre adevar: calea crestina". Viata "omului intrebator la nesfarsit" are loc sub semnul, permanent punctat dialectic, al neimplinirii. Suntem avertizati, inca de la inceput, cum trebuie sa intelegem "repetatele afirmatii si subs...

Au fost adunate in aceasta carte secvente din viata si „opera” parintelui Iustin Parvu. Inchis la Aiud, la Gherla, la Periprava, „inchis” in manastire, „ingropat in lume”, parintele Iustin n-a facut decat sa reafirme, de fiecare data, libertatea deplina pe care ti-o ofera credinta. Din pilda sa si a altora invatam sa fim romani si crestini. Cartea aduna dialoguri realizate in perioada 2005-2007. Istoria unui secol si credinta au fost traite si simtite &bdqu...

Transcrierea adaptata pentru tipar a conferintei sustinute in anul 1999 de Parintele Constantin Galeriu la invitatia Asociatiei Studentilor Crestini Ortodocsi Romani, filiala Iasi intitulata:” Taina zilei a 8-a”. In lucrare ni se spune ca Dumnezeu este viata si omul a fost facut pentru viata. Noi credem ca, in sine, caderea a fost o schimbare a gravitatiei omului. Chemat cu fata catre Dumnezeul Cel Viu, omul graviteaza spre Acesta, fata Domnului insemnand viata. Sfantul Ioan Scara...

Evanghelia este izvor de bucurie si de nadejde. Trairea crestina trebuie sa fie o traire de bucurie. Temeiurile bucuriei noastre le avem in credinta noastra, in randuielile Bisericii noastre, in sarbatorile noastre, in slujbele Bisericii noastre. Mereu suntem chemati la bucurie nu numai prin indemnurile pe care le auzim citindu-se la Sfanta Evanghelie sau pe care le citim noi din Sfanta Evanghelie, ci si prin randuielile de slujba, prin sarbatorile randuite de Biserica noastra. Se creeaza o atmo...

Cum ajungem noi prin rugaciune catre cer? Rugandu-ne si curatindu-ne astfel sufletul, facand din sufletul nostru locas al lui Dumnezeu, devenind si noi purtatori de Dumnezeu, devenind si noi purtatori de Hristos. In masura in care ii slujesti lui Dumnezeu, Il cunosti pe Dumnezeu, devii teognost si, daca esti teognost, te uimesti de Dumnezeu, cum spune Sfantul Isaac Sirul: „Inca n-a cunoscut pe Dumnezeu cineva care nu se uimeste de Dumnezeu”. Cand te uimesti de Dumnezeu nu se poate sa...

Din experienta mea personala as da urmatorul sfat: cand te gasesti in fundul prapastiei sa nu disperi, iar, daca ai ajuns in varful muntelui, sa nu ametesti. Sa stiti ca aceasta a doua primejdie este mai mare decat prima: sa ametesti cand ajungi sus. Pentru ca in fundul prapastiei apelezi la rugaciune, ca izvor de putere, insa cand ai ajuns in varful muntelui uiti de ea. Aceasta nu inseamna ca trebuie sa solicitam vesnic de la Dumnezeu fundul de prapastie, dar, fatalmente, intr-o groapa adanca s...

Lucrarea de fata analizeaza aspecte istorico-liturgice si teologico-duhovnicesti ale sarbatorii Adormirii Maicii Domnului, reflectate in patrimoniul cultural al Bisericii una si nedespartite, insotite de observatiile stiintifice contemporane noua, rasaritene si occidentale.

Pentru a putea sa te rogi trebuie sa te afli in acea stare ce ar putea fi definita prin sintagma „Imparatia lui Dumnezeu”. Trebui sa recunoastem ca El este Dumnezeu, ca El este Imparatul; trebuie sa ne predam Lui. Sa fim cel putini preocupati de vointa Sa, chiar daca inca nu suntem capabili sa o implinim. Dar daca nu facem astfel? Daca ne raportam la Dumnezeu precum acel tanar bogat care nu L-a urmat pe Hristos fiindca era prea bogat, atunci cum putem sa-L intalnim? Atat de adesea...

Atunci cand privim in jur pana departe, la linia orizontului, sufletul ni se umple de admiratie pentru frumusetea tuturor lucrurilor pe care le vedem. Daca ridic ochii spre cer in noptile senine, iarasi ramanem uimiti de multimea stelelor si de licaritul lor continuu, de dtralucirea luceafarului si de rasaritul de dupa culmi a lunii care se inalta semeata pe bolta cereasca...

Numele face trimitere la persoana. In cultul crestin ortodox, la fiecare dintre cele sapte Sfinte Taine, credinciosul este prezent fizic si ii este pronuntat numele. De asemenea, numele se pomeneste si in cadrul sfintelor ierurgii si la rugaciunile personale. Dupa cum se vede din Vechiul Testament, numele primit la nastere de un copil poate fi un indiciu care vorbeste despre starea sociala din tara la momentul nasterii (Icabod inseamna „s-a dus slava lui Israel” – I Reg. 1, 21)...

Staretul (duhovnicul, n.n) este cel ce gazduieste in sufletul sau si imbratiseaza cu vointa lui propriul tau suflet si vointa ta. Din clipa cand si-a ales un staret, omul renunta la propria sa vointa, incredintandu-i-se lui cu cea mai deplina supunere si cu o totala uitare de sine. Acela care-si pecetluieste astfel soarta accepta de bunavoie aceasta austera ucenicie, in speranta ca la capatul unor indelungate straduinte va ajunge sa se invinga pe sine si sa se domine atat de perfect, incat dupa ...

Staretul (duhovnicul, n.n) este cel ce gazduieste in sufletul sau si imbratiseaza cu vointa lui propriul tau suflet si vointa ta. Din clipa cand si-a ales un staret, omul renunta la propria sa vointa, incredintandu-i-se lui cu cea mai deplina supunere si cu o totala uitare de sine. Acela care-si pecetluieste astfel soarta accepta de bunavoie aceasta austera ucenicie, in speranta ca la capatul unor indelungate straduinte va ajunge sa se invinga pe sine si sa se domine atat de perfect, incat dupa ...

Intr-un orasel de munte traia un brutar iscusit. Il chema Teodor. Era atat de priceput in meseria lui, incat veneau oameni de la mare departare sa cumpere painea facuta de el..

Atunci cand venim la Spovedanie, venim sa ne intalnim fata catre fata cu un prieten. Nu venim pentru a fi judecasi si condamnati. Nu venim infricosati de ceea ce urmeaza sa se intample. Venim la Cel care, Dumnezeu fiind, dincolo de suferinta, dincolo de moarte, a ales din iubire pentru noi sa devina om, sa ia asupra Sa firea noastra omeneasca si sa-Si dea viata pentru noi. Viata Sa, moartea Sa sunt pentru noi dovada ca suntem intr-atat de mult iubiti de Dumnezeu incat putem veni la El fie ca sun...

Cuprins canonul Sfintei Impartasiri Rugaciunile inainte de Dumnezeiasca Impartasire Rugaciunile de multumire dupa Dumnezeiasca Impartasire Format:10x14.5 cm

Traditia de la Optina pastreaza nu numai amintirea marilor ei stareti si a smeritilor frati, a calugarilor rugatori si a evlaviosilor mireni, ci si amintirea simplilor, inteleptilor si asprilor ei intaistatatori. Unul dintre acestia, cinstit in chip deosebit de poporul lui Dumnezeu, a fost schiarhimandritul Isaachie (in lume purtand numele de Ivan Ivanovici Antimonov). Parintele Isaachie a fost educat intr-un duh crestin autentic: din tinerete a fost deprins cu ascultarea fata de cei in varsta,...

Parintele ieromonah Ilarion (adormit in Domnul pe data de 18 septembrie 1873), steretul de la Optina, duhovnicul manastirii si conducatorul Schitului de pe langa Sihastrie, in lume Rodion Nikitici ponomariov, s-a nascut in noaptea de Pasti, pe data de 8 spre 9 aprilie 1805.Referitor la copilarie si prima tinerete, o parte a petrecut-o in judetul Novohoioporsk, gubernia Voronej, iar cealalta, incepand cu luna decembrie 1825, in orasul Moscova. Apoi, in anul 1826, la varsta de 25 de ani si opt lun...

Au trecut doua zeci de ani de cand s-a savarsit arhimandritul Moise, reorganizatorul si, se poate spune, intemeietorul Sihastriei Optina, ca importanta duhovniceasca, barbat rar prin inaltele sale calitati si virtuti. Scurtul necrolog rostit la inmormantarea sa a fost tiparit in Buletinul eparhiei de Kaluga, in anul 1821, dar o biografie completa nu a existat pana acum. Un observator strain ar putea reprosa aceasta fratilor de la Sihastria Optina, in mijlocul carora au fost si sunt oamnei cu o ...