Carti in categoria Religie

Scrierea filocalica a carui talcuire o prezentam in al patrulea volum din seria de "Talcuiri la Filocalie" cuprinde experienta rugaciunii Parintilor pustiei transpusa in 153 de capete despre rugaciune. Acestea sunt prezente in volumul I al "Filocaliei" romanesti sub numele lui Evagrie Ponticul (†399). In "Filocalia" greaca ele sunt puse sub numele lui Nil Ascetul (†430).

In omiliile parintelui Evsevios Vittis, unul dintre cei mai cunoscuti parinti contemporani, aflam o interpretare clara si simpla, dar simplistica, a cartii Apocalipsei.Poate, pe alocuri, unii cititori ar astepta lamuriri mai clare. Poate ca alti cititori ar vrea sa citeasca o carte care sa ridice valul tainei care acopera ultima carte a Noului Testament- dar un astfel de demers este strain duhului ortodox. Cartea de fata reuseste sa ne ajute sa intelegem cartea Apocalipsei nu ca un simplu demers...

Cartea Apocalipsei a fost scrisa nu doar pentru oamenii epocii de atunci, din vremea autorului ei, ci si pentru toti credinciosii din toate veacurile si, prin urmare, si pentru cei de astazi. Ea are un anumit mesaj central ce este insotit si de alte mesaje particulare importante pentru mantuirea noastra. Toate acestea le vom vedea pe masura ce vom dezvolta continutul Apocalipsei. Exista, pe de-o parte, o anumita realitate in spatele profetiilor, simbolurilor si imaginilor Apocalipsei, ce este im...

Cartea Apocalipsei a fost scrisa nu doar pentru oamenii epocii de atunci, din vremea autorului ei, ci si pentru toti credinciosii din toate veacurile si, prin urmare, si pentru cei de astazi. Ea are un anumit mesaj central ce este insotit si de alte mesaje particulare importante pentru mantuirea noastra. Toate acestea le vom vedea pe masura ce vom dezvolta continutul Apocalipsei. Exista, pe de-o parte, o anumita realitate in spatele profetiilor, simbolurilor si imaginilor Apocalipsei, ce este im...

Mintea curatita este cea eliberata de diverse patimi care pentru minte sunt ca o tina, sunt noroi. Ea poate fi intinata prin imagini, inchipuiri, reprezentari, cugetari ori ganduri. Acestea din urma o fac sa fie concentrata spre cele pamantesti si stricacioase, ele devenind singurul continut al ei, de care se alipeste in final ca si cum ar constitui unica realitate. La astfel de patimi care vin sa intineze mintea face referire Ioan Damaschin: „necinstirea , reaua credinta - erezia sau oric...

Daca cineva si-ar indrepta putin atentia spre aceasta cumpana a placerii- durerii cercetand, lucrurile pentru a vedea cum stau, ii vor rasari in minte cu putere cateva intebari, care cer un raspuns imediat.Iata cateva dintre ele:Ce este placerea si ce este durerea?Care sunt radacinile lor?Care este semnificata lor pentru existenta?De ce lucrurile stau asa si nu altfel?Cum se explica aparitia lor simultana, dar contradictorie, in desfasurarea existentei?De ce nu poate prima (placerea) sa o desfii...