Fiecare tematica este structurata clar si corespunzator: cuprinde ,,scopul catehezei", ,,sugestii pentru continut", ,,indrumari", ,,repere scripturistice", ,,repere patristice", ,,repere teologice", ,,repere liturgice", ,,competente" si ,,bibliografie". Apreciez in mod deosebit libertatea oferita preotilor si catehetilor de a-si adapta textele, citatele, referintele si, mai ales, limbajul in functie de conditia celor aflati in fata lor.
Valorile si atitudinile continute in actuala Programa au, printre altele, si rolul de a ne (re)configura identitatea romaneasca. Asa cum reiese dintr-o recenta cercetare sociologica, marca Pew Researche Center, identitatea romaneasca declarata si asumata in...

Ca si Programa precedenta, cea din anul 2019 aduce cu sine importante repere scripturistice, patristice si teologice. Acestora li se adauga substantiale referinte cronologice, biografice si istorice.
Fiecare tematica este structurata clar si corespunzator: cuprinde ,,scopul catehezei", ,,sugestii pentru continut", ,,indrumari", ,,repere scripturistice", ,,repere patristice", ,,repere teologice", ,,repere liturgice", ,,competente" si ,,bibliografie". Apreciez in mod deosebit libertatea oferita preotilor si catehetilor de a-si adapta textele, citatele, referintele si, mai ales, limbajul in functie de conditia celor aflati in fata lor.
Valorile si atitudinile continute in actuala Programa au, printre altele, si rolul de a ne (re)configura identitatea romaneasca. Asa cum reiese dintr-o recenta cercetare sociologica, marca Pew Researche Center, identitatea romaneasca declarata si asumata in perioada 2015-2017 este, inainte de toate, una religioasa (pentru 74% dintre romani ,,a fi roman" echivaleaza cu ,,a fi crestin"). Identitatea romaneasca este mai apoi completata cu alte variabile: limba, tara, familia si cultul stramosilor/eroilor.